｢不正な管理人｣の譬えの後半です。朗読箇所で、｢不正にまみれた富｣の直訳は｢不正のマンモン｣で、意味するところは｢天の富｣に対する｢この世の富｣と言うもので、不正な手段で得た富と言う意味では有りません。
この世の富を利用して友を作れと言うのは、ルカに於いては特に貧しい人々への施しを指し得ます。此処で｢友達｣は文字通りにとっても良いのですが、神のなの遠まわしの表現と解釈する事も出来、この世の富で、天に富を積めとも解釈できます。｢金が無くなった時｣は、金の価値の役に立たなくなった時、或いはこの世の富が終わりに来た時、即ち｢死の時｣か｢終末の時｣を指します。｢永遠の住い｣とは、神の住まう所の終末思想用語です。｢極小さな事に忠実、云々、大きな事にも不忠実｣と言う格言は何処にでも通用し得ますが、この文脈においては宗教性を持っており、管理における忠実さにおいて管理人は不忠実ですが、イエスの弟子達･教会員は忠実であるべき、と言う教えです。
｢不正にまみれた富について忠実、云々、本当に価値在るものを任せるだろうか｣は格言の応用で、｢この世の富｣は人を神から遠ざける機会になるので、｢不正にまみれた富｣と言われます。其れに対し｢本当に価値在るもの｣とは不動なもの、確かなもの、堅固なもので在り、弟子達･教会にとっては｢真理の言葉･福音｣を意味します。
飯田徹
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聖レオ1世教皇教会博士 記 フィリピ 4/10-19 ルカ 1/9-15